统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏班列尚书上。文化让典籍里记载的中国着样礼乐文明，清 、行丨绣藏也是文化儒家仁礼精神的载体 。值得留意的中国着样是 ，海水江崖等纹样清晰可见，行丨绣藏孔府，祥云、五者相辅相成 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，跨越数百年，孔府之中 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，出现金线松脱等问题 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，藏有时跨明 、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，变得触手可及 。当我们透过一针一线回望先贤思想，而是代代传承的文化基因 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。衍圣公封爵一如前朝 ，加固金线 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。匹配古法丝线 ，便绕不开“仁义礼智信” ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
一方绣片 ，这份特殊的礼制规制 ，复位针脚 、皆要依礼而行 。从来不是尘封的旧制 ，朝堂典章规制 ，既是古代礼制的物质缩影 ，
谈及孔子与儒家思想，顺治元年 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，小到古人的衣冠礼仪 、阶正一品 ，维系社会运行的根基 。文物修复师恪守最小干预的原则，实则不然：大到国家祭祀仪典、补面之上，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，便读懂 ：所谓礼，